به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین حجت گنابادینژاد، مدیر مدرس امام رضا(ع)، در نشست مجازی مدرسه تابستانه «آفتاب در مصاف؛ عاشوراشناسی از منظر قائد شهید امام خامنهای» با موضوع «انقلاب اسلامی و عاشورا از دیدگاه رهبر شهید» که به همت پژوهشکده بینالمللی امام رضا(ع) و با حضور مبلغان و طلاب جامعهالمصطفی(ص) در بستر مجازی برگزار شد، با تبیین مهمترین مؤلفههای اندیشه رهبر شهید درباره نهضت عاشورا، تأکید کرد: نگاه رهبر شهید به عاشورا صرفاً نگاهی تاریخی و عاطفی نیست، بلکه عاشورا را مکتبی زنده برای دشمنشناسی، بصیرتافزایی، احیای ارزشهای الهی، هدایت جامعه اسلامی و استمرار انقلاب اسلامی میدانستند.
وی با اشاره به جایگاه دشمنشناسی در منظومه فکری رهبر شهید اظهار کرد: یکی از مهمترین پیامهای عاشورا در اندیشه رهبر شهید، شناخت دقیق دشمن است؛ ایشان با مقایسه حکومت معاویه و یزید، تصریح میکنند که هرچند هر دو حکومت بر پایه باطل شکل گرفته بودند، اما تفاوت اساسی آنها در این بود که معاویه دستکم ظواهر دینی را حفظ میکرد، در حالی که یزید حتی پایبندی ظاهری به ارزشهای دینی نیز نداشت.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد ادامه داد: رهبر شهید همچنین با تحلیل حیات سیاسی امام حسن مجتبی(ع)، صلح آن حضرت با معاویه را زمینهساز نهضت عاشورا معرفی میکنند و معتقدند اگر روشنگریهای امام حسن(ع) و افشای ماهیت واقعی بنیامیه صورت نمیگرفت، زمینه اجتماعی و تاریخی قیام عاشورا فراهم نمیشد.
وی افزود:از منظر رهبر شهید، قیام سیدالشهدا(ع) در برابر دشمنی شکل گرفت که از نظر امکانات، قدرت نظامی، ثروت و سازماندهی در اوج اقتدار قرار داشت، اما پیروزی حقیقی امام حسین(ع) در عرصه پیام، فرهنگ و دستاوردهای معنوی رقم خورد و همین موضوع معیار شناخت دشمن در همه دورانهاست.
الهام انقلاب اسلامی از مکتب عاشورا
مدیر مدرس امام رضا(ع) خاطرنشان کرد: رهبر شهید در سخنرانیهای پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، با بهرهگیری از آموزههای عاشورا، اشتراکات نهضت امام خمینی(ره) و قیام حضرت سیدالشهدا(ع) را تبیین میکردند تا جامعه برای مبارزه با رژیم پهلوی، استکبار جهانی و فتنههای دشمنان اسلام آماده شود.
وی تصریح کرد: از نگاه ایشان، انقلاب اسلامی در دو عرصه اساسی از عاشورا الهام گرفته است؛ نخست پیوند عمیق انقلاب با فرهنگ عاشورا و دوم دشمنشناسی بر پایه آموزههای نهضت حسینی.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد، اخلاص را یکی از مهمترین ارزشهای احیاشده در عاشورا دانست و گفت: رهبر شهید تأکید دارند که انقلاب اسلامی با الگوگیری از نهضت حسینی توانست فرهنگ اخلاص را در میان مردم، روحانیت، علما و مبارزان زنده کند؛ فرهنگی که ریشه آن در مکتب سیدالشهدا(ع) قرار دارد.
وی ادامه داد: توجه مستمر امام حسین(ع) به دعا از آغاز روز عاشورا تا لحظه شهادت، بیانگر الهی بودن این قیام است و همین ویژگی در انقلاب اسلامی، دوران دفاع مقدس، دفاع از حرم، مقابله با فتنهها و حتی جنگ دوازدهروزه اخیر نیز بهصورت توجه عمومی مردم به دعا، استغاثه و توسل جلوهگر شد.
فرهنگ شهادت؛ میراث ماندگار عاشورا
مدیر مدرس امام رضا(ع) با اشاره به فرهنگ شهادتطلبی اظهار کرد: رهبر شهید، نترسیدن از مرگ را یکی از برجستهترین ارزشهای عاشورا معرفی میکنند. انقلاب اسلامی نیز با احیای فرهنگ شهادت، این آموزه را در جامعه نهادینه کرد؛ بهگونهای که شهادت هیچگاه موجب عقبنشینی ملت ایران نشد، بلکه همواره عامل استقامت و استمرار مسیر انقلاب بوده است.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد با اشاره به مسئله فلسطین گفت: پیش از انقلاب اسلامی، مبارزات فلسطین دستاوردهای محدودی داشت، اما انقلاب اسلامی با الهام از مکتب عاشورا، روحیه مقاومت را در جهان اسلام گسترش داد و معادلات مبارزه با رژیم صهیونیستی را تغییر داد.
وی افزود: یکی دیگر از ارزشهای عاشورا، بیاعتنایی به دنیا است؛ درسی که یاران سیدالشهدا(ع) با تمام وجود به نمایش گذاشتند و رهبر شهید همواره نسبت به خطر دنیاطلبی نیروهای انقلابی هشدار میدادند.
وی با اشاره به بیانات رهبر شهید درباره یاران امام حسین(ع) گفت: یقین به شهادت، نداشتن پشتیبانی ظاهری، غربت، ایستادگی در برابر اکثریت، تحمل فشارها، اسارت خانوادهها و مقاومت تا آخرین لحظه، از مهمترین ویژگیهای یاران عاشورا است که رهبر شهید همواره بر بازخوانی آنها تأکید داشتند.
مدیر مدرس امام رضا(ع) اظهار کرد: عاشورا نشان داد که معیار پیروزی، قدرت ظاهری نیست؛ بلکه ایمان، اخلاص و حقطلبی است. هرچند سپاه امام حسین(ع) از نظر نظامی به شهادت رسید، اما پیام عاشورا برای همیشه ماندگار شد و همین فرهنگ، روح تازهای در انقلاب اسلامی و ملتهای مسلمان دمید.
وی با اشاره به تحلیل رهبر شهید از عاشورا گفت: ایشان عاشورا را دارای دو تابلو میدانند؛ نخست تابلو مصائب، شهادتها و عزاداریها که همواره منشأ برکت بوده است و دوم تابلو درسها، پیامها، الگوها و تحلیلهای عاشورا که باید مقصد اصلی عزاداریها باشد.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد افزود: امام خمینی(ره)، رهبر شهید و شهید مطهری، عاشورا را از یک واقعه صرفاً سوگوارانه به مدرسهای برای ساخت جامعه اسلامی و تربیت انسان انقلابی تبدیل کردند.
وی با اشاره به تحلیل رهبر شهید از جامعه عصر امام حسین(ع) گفت: توقف خواص، دنیاطلبی، جدایی دین از سیاست و ناتوانی در تشخیص حق از باطل، مهمترین آسیبهای جامعه اسلامی در آستانه عاشورا بود؛ آسیبهایی که رهبر شهید همواره نسبت به تکرار آنها هشدار میدادند.
وی افزود: از نگاه ایشان، سیدالشهدا(ع) در زمانی جامعه اسلامی را نجات داد که مردم قدرت تشخیص حق از باطل را از دست داده بودند و عاشورا همچنان معیار شناخت جبهه حق و باطل در همه دورانها است.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد با اشاره به جایگاه اربعین اظهار کرد: رهبر شهید اربعین را صرفاً یک مناسبت عاطفی نمیدانند، بلکه آن را الگوی تداوم پیام عاشورا معرفی میکنند؛ حرکتی که با مجاهدتهای امام سجاد(ع)، حضرت زینب(س) و جابر بن عبدالله انصاری، پیام کربلا را جاودانه ساخت.
وی با بیان اینکه رهبر شهید برای مجالس عزاداری سه رکن اساسی برمیشمارند، گفت: محبت و سوگواری برای اهلبیت(ع)، تبیین پیامها و درسهای عاشورا و پرهیز از مطالب سست و خرافی، سه ضلع اصلی مجالس عزاداری است و همین نگاه موجب شد ایشان در برابر آسیبهایی مانند قمهزنی موضعگیری کنند تا مجالس حسینی، اصالت و اثرگذاری خود را حفظ کند.
حجت الاسلام والمسلمین گنابادینژاد در پایان با اشاره به چهار محور اساسی مورد تأکید رهبر شهید در تبیین پیامهای عاشورا تصریح کرد: بصیرت دینی، فداکاری، وحدت در برابر دشمن و افشای آسیبپذیری دشمنِ به ظاهر قدرتمند، مهمترین محورهایی است که باید در مجالس عزاداری و فعالیتهای تبلیغی مورد توجه قرار گیرد.
وی تأکید کرد: اگر این چهار عنصر در جامعه اسلامی تقویت شود، فرهنگ عاشورا همچنان الهامبخش امت اسلامی خواهد بود و همانگونه که انقلاب اسلامی از این مکتب الهام گرفت، ملتهای آزاده جهان نیز میتوانند با تکیه بر این آموزهها در برابر جبهه استکبار ایستادگی کنند.
انتهای پیام/
نظر شما